记载于张大干20世纪40 年代敦煌行时笔下的却是另一个生动的传说。说的是，王道士定居千佛洞后， 凭着机敏的脑子，能说会道的嘴，加上手脚勤快，很快就和周国居住的老百姓熟悉起来。道土的职业本来就和下层人民贴近些，不像和尚那样古板。没过多久，原先一直去千佛洞易喇嘛住持那里抽签拜佛的人都跑到了王道土这边，这边的香火倒越来越旺盛沙疗加盟。王圆篆所谓“道士”不过是作道装而已。他的出家，既无师承，亦无寺观，有些自封的味道。当年从陕西乞讨为生，纯粹是一个要饭的打扮。有一回和一个化缘道人相撞于一人家门口， 主人对道人毕恭毕敬，给了十来个麻钱，又往道人所背的口袋里倒了满满两碗苞谷面，而给他的只是半个死面馍馍。这事使他豁然开朗，既然如此，何不当个道士。所以，一到甘州，他首先就是逛道观，看看那些道人们究竟每天如何行动，如何打发日子，然后摇身变，居然也就是一个道士。以后名字也得改一改，王圆禄于是成了王圆策。几年过去，这个“王道士”也就定型了。